Проекты

Краткое описание

22 августа 2026 года в Нижнем Новгороде, в «Парке Победы» впервые пройдет бесплатный семейный фестиваль «Есть на Волге утес». Это живой, современный и глубокий разговор с молодежью и семьями с детьми о казачестве, Поволжье и русских традициях. В основе — уже поддержанная ПФКИ музыкальная программа «Ой, то не вечер» (этно-рок-обработки песен о Степане Разине, вдохновленные романом Захара Прилепина «Тума»). Фестиваль объединяет мощное мультимедийное шоу, концерты 5 музыкальных Поволжских групп («Лампасы» - аудитория более 213 тыс. слушателей в месяц, «Любава», «Вольница», «Казачий круг», «Талан»), 4 блока ремесленных мастер-классов, 3 массовых хоровода с профессиональными танцорами и 3 лекции об истории казачества и промыслах Поволжья. Участие бесплатное — проект нацелен на широкий охват, доступность и семейное единство через культурное наследие.

Формат и программа

Главное событие вечера — этно-фолк-рок-шоу «Ой, то не вечер» с мультимедийным видеорядом (авторские рисунки проекта «Яркая история»).
В течение дня (12:00–21:00) работают 4 тематических блока:
Мастер-классы «Дивные узоры» (2 серии по каждому ремеслу, каждая — до 30 участников):

Хохломская роспись
Городецкая роспись
Балахнинское кружево
Казаковская филигрань

3 массовых хоровода с профессиональными танцорами и живой музыкой — для всех возрастов, без подготовки.

3 лекционных блока (по 30-45 минут, отдельный лекционный шатер):
«Казачество на Руси»
«Ремесленные традиции Поволжья»
«Фольклор в современной культуре»

Концертная программа:
Совместное шоу «Есть на Волге утес» (этно-рок-микс на основе песен сборника)
Сольные выступления каждой группы

Уникальность проекта заключается в синтезе жанров: казачий электро-фолк, рок, традиционные песни, мультимедиа и ремесленные зоны и доступности для широкой аудитории.

Цель

1. Сформировать у целевой аудитории интерес к историко‑культурному наследию Поволжья и укрепить гражданскую идентичность через мультиформатный этно‑фолк‑рок фестиваль — единое мероприятие 28 июня 2026 года (1 день) в Парке Победы. Показать широкой публике фестиваля концертную этно‑фолк‑рок программу, песни которой стали победителями отбора музыкального контента для детей и молодёжи МузКонтент ПФКИ.

Задачи

1. Провести подготовку фестивался
2. Осуществить проведение семейныйного мультиформатного музыкального этно-фолкрок фестиваля "Есть на Волге утёс"
3. Осуществить информационное освещение проекта

Обоснование социальной значимости

Проект родился из искреннего запроса: как рассказать молодежи и семьям с детьми о казачестве, традициях Поволжья и русской идентичности не скучно, без лубка и фальши? Ответом стал фестиваль «Есть на Волге утес» — название отсылает к знаменитой песне-легенде, а дух — к роману Захара Прилепина «Тума», вдохновившему создание современного музыкального сборника. В 2025 году проект по созданию этно-рок-песен о Степане Разине уже получил поддержку ПФКИ в треке «Музконтент» и был успешно реализован. Теперь организаторы идут дальше: превращают аудиовизуальный альбом в живой фестиваль, где история звучит через музыку, ремесло, танец и открытый диалог.

Ослабление исторической памяти и гражданской идентичности у молодёжи
Суть: снижение интереса к отечественной истории и традициям среди подростков и молодёжи, что ведёт к размыванию гражданской идентичности.
Причины: доминирование глобальной поп‑культуры в медиапространстве;
фрагментарное восприятие информации в соцсетях (короткие видео, мемы вместо системных знаний); недостаток ярких, современных форматов популяризации истории, способных конкурировать с развлекательным контентом.
Данные: по данным ВЦИОМ (2023), только 42%молодёжи в возрасте 18–24 лет могут назвать ключевые события отечественной истории; исследование РАНХиГС (2022) показало, что 68% подростков получают исторические знания из развлекательного контента соцсетей, а не из учебников или музеев.

Разрыв межпоколенческой передачи традиций
Суть: утрата связи между поколениями в вопросах культуры и обычаев, риск исчезновения уникальных фольклорных практик.
Причины: урбанизация и отток молодёжи из малых городов и сёл, где традиционно сохранялись традиции; снижение престижа народного фольклора среди молодёжи из‑за отсутствия модных форматов презентации; отсутствие современных площадок и форматов для трансляции традиций, адаптированных к восприятию нового поколения.
Данные: согласно исследованию Института этнологии и антропологии РАН (2023), 57% мастеров народных промыслов старше 50 лет, и лишь 12% имеют учеников младше 25 лет;
опрос ФОМ (2022) выявил, что только 23%родителей регулярно знакомят детей с народными традициями.

Дефицит семейного культурно‑образовательного досуга
Суть: нехватка мероприятий, одинаково интересных и полезных для детей и взрослых, что снижает потенциал семейного воспитания через культуру.
Причины: коммерциализация досуга (преобладание кино, игровых центров, парков аттракционов); ограниченное предложение культурно‑просветительских форматов, сочетающих развлечение и обучение; высокая стоимость образовательных активностей, делающая их недоступными для многих семей.
Данные: по данным Росстата (2023), расходы семей на развлекательный досуг выросли на 27% за 3 года, а на культурно‑образовательные мероприятия — лишь на 9%;
опрос SuperJob (2023) показал, что 61%родителей хотели бы чаще посещать с детьми культурные мероприятия, но не находят подходящих вариантов.

Недостаточная туристическая привлекательность регионов
Суть: слабая узнаваемость культурных брендов российских регионов, что ограничивает развитие внутреннего туризма.
Причины: конкуренция с зарубежными направлениями и популярными курортами внутри страны; слабая интеграция культурного наследия в туристическую инфраструктуру (недостаток тематических маршрутов, интерактивных программ).
Данные: по информации Ростуризма (2023), лишь 35%внутренних туристов выбирают маршруты с культурно‑познавательной программой; исследование ВШЭ (2022) отмечает, что 78%регионов не имеют узнаваемых культурных фестивалей, способных привлечь туристов.

География проекта

Нижний Новгород

Целевые группы

1. Семьи с детьми (7–16 лет)
2. Молодёжь 16–30 лет — привлечение через фолк‑рок и современные форматы к теме истории
3. Любители этно‑культуры — ценители фольклора, народных инструментов, танцев, промыслов